应该树立什么样的金钱观、财富观呢？历朝历代的看法都是一致的：钱很重要，钱很有用，但钱不是万能的。钱如果来路不正，一味贪求，就会沦为钱的奴隶，受它役使，被它凌辱。
今天我们来看古人写钱的诗。李峤是初唐时期的文坛领袖之一，曾三次担任宰相。当时，武则天和唐中宗、唐睿宗统治下的政局多次发生政变，可谓波谲云诡。李峤卷入其中，经历了大起大落的人生。这首《钱》应该是他的真实感悟。九府是国家储钱之地，相当于国库。五铢是钱的代称。鲁褒是西晋人，写了一篇《钱神论》的赋文，以讽刺笔调描写钱的神通广大和无孔不入。诗的前两句欲抑先扬，渲染钱的珍贵，受人追捧。后两句笔锋一转，点出“知足”二字，因为钱是双刃剑，既能让人富贵荣显，也能令人遭受耻辱。若能知足，取之有道，那么钱的好处就是前者；若是贪得无厌，那么钱的坏处就是后者。
北宋黄庭坚写过一首诗，对金钱和富贵做了深刻思考。诗曰：“富贵何时润髑髅，守钱奴与拘官囚。太医诊得人间病，安乐延年万事休。”金钱和富贵是绝对不可能让死人的枯骨润泽复活的，贪图富贵的人不过是金钱的奴隶和官位的囚徒而已。良医为人世间的这种贪婪之病开出的药方就是淡泊安乐，内心平和，只有这样才会万事大吉。黄庭坚诗中想表达的是，金钱富贵并不是万能的，它不能让死人复活，反而让人沦为“奴隶”和“囚徒”，还不如以平和、淡泊的心态对待它，这样才可以平安无事，快乐延年。
展开剩余38%法国名著《茶花女》中有句话说得妙：“金钱是好仆人、坏主人。”如能正确对待金钱，就能让它成为供你驱使的仆人，否则，它会反客为主，牵着你的鼻子，让你苦不堪言。作为公职人员，尤其是党员领导干部，树立正确的金钱观和财富观是廉洁从业的一堂必修课，希望每个人都能交出合格的答卷。诗以叹之：
廉贪取舍莫轻忽，廉必能赢贪必输。
廉似吃亏实做主，贪夫终究是心奴。
（廖海洋）
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